Juan Santos 
En pleno desarrollo de la CAN 2025, la Confederación Africana de Fútbol (CAF) vuelve a demostrar que la diversidad lingüística africana es un discurso vacío cuando se trata del español. Lo que ocurre en cada rueda de prensa, en cada documento oficial, en cada acto institucional, no es un simple descuido: es una discriminación sostenida. Guinea Ecuatorial, único país hispanohablante de África, queda sistemáticamente excluido de los canales oficiales de comunicación por el simple hecho de tener una lengua distinta.Durante la comparecencia de Juan Micha y Jesús Owono, los delegados de la CAF obligan a ambos a expresarse en francés, un idioma que no dominan. La escena se convierte en una humillación pública. No se ofrece traducción al español. No se contempla su uso. El mensaje es claro: o hablas la lengua colonial dominante, o no hablas. Y si hablas español, simplemente no existes.En un continente que se proclama diverso y plural, ¿por qué el español sigue siendo invisible? ¿Por qué una lengua oficial de un país miembro de pleno derecho no recibe el mismo trato que el francés o el inglés? ¿Qué lógica operativa excluye a más de 1,3 millones de ciudadanos africanos de la posibilidad de ser entendidos y representados con dignidad?No se trata de una cuestión técnica, sino política. La CAF perpetúa jerarquías coloniales bajo el pretexto de la organización. Reduce la africanidad a dos lenguas impuestas. Y en ese esquema, Guinea Ecuatorial queda fuera del relato, como si su historia y su identidad no fuesen parte legítima del continente.Exigir el uso del español no es capricho nacionalista. Es reclamar el derecho a existir en pie de igualdad. Porque la lengua no es solo medio de comunicación; es territorio, es memoria, es nación. Y cada vez que se fuerza a un ecuatoguineano a no hablar en español en su propia tierra africana, se emite un mensaje brutal: “Tu voz no cuenta”.La CAF debe corregir este atropello. África no es solo francófona o anglófona. África también se dice —y se siente— en español.
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