Por: M.P.I MBA NFONO – Ekos de Noticias
Entra un domingo a las 10:00h a una iglesia apostólica, pentecostal o de avivamiento en Malabo, Bata o Akonibe.Cuenta.De cada 100 personas, 75 son mujeres. 20 son niños traídos por esas mujeres. Y 5 son hombres, de los cuales 3 están en el púlpito cobrando el diezmo.No es una impresión. Es un dato de toda África.
En África subsahariana, las mujeres tienen un 12% más de probabilidades que los hombres de asistir a servicios religiosos semanales. En las iglesias apostólicas y pentecostales, esa brecha llega al 30-40%.La pregunta no es si van más mujeres. La pregunta es: ¿Por qué? ¿Qué están buscando las mujeres de Guinea Ecuatorial en las iglesias apostólicas que no encuentran en su casa, en el Estado ni en la iglesia católica tradicional?Yo he investigado en 5 iglesias de Malabo y Bata. Y la respuesta es dura.
LO QUE DICEN LAS ESTADÍSTICAS Y LO QUE VEO EN LA CALLE
No hay censo oficial de iglesias apostólicas en Guinea Ecuatorial, pero todos los sociólogos africanos coinciden en 3 perfiles:Mujer, entre 28 y 55 años.Madre, casada o madre soltera, con carga familiar.Con ingresos inestables: vende en el mercado, trabaja en casa, pequeño negocio.El hombre de la misma edad está en el bar, en el trabajo, en la finca o durmiendo. No en la iglesia.¿Por qué ella sí y él no?
LAS 5 RAZONES REALES POR LAS QUE LA MUJER ECUATOGUINEANA LLENA LAS IGLESIAS APOSTÓLICAS
1. PORQUE LA IGLESIA APOSTÓLICA ES EL ÚNICO LUGAR DONDE LA MUJER PUEDE GRITAR SIN QUE LE DIGAN «CÁLLATE»
En la casa Fang tradicional, la mujer no podía hablar en el Abaá_. En la administración, no la dejan llegar a jefa. En la iglesia católica, no puede ser sacerdotisa.En la iglesia apostólica, le dan un micrófono. Puede gritar, llorar, bailar, profetizar, caerse al suelo, hablar en lenguas. Nadie le dice «compórtate como una mujer». Por 3 horas, ella es protagonista.Para una mujer que pasa 6 días de la semana aguantando y callando, esas 3 horas de grito son terapia. Es su psicólogo gratuito.El hombre no necesita eso. El hombre ya grita en el bar, manda en casa y se desahoga con el alcohol. La mujer se desahoga con el Espíritu Santo.
2. PORQUE BUSCA SOLUCIÓN A PROBLEMAS QUE EL HOSPITAL Y EL JUZGADO NO RESUELVEN
Investigué los motivos de oración en 3 iglesias de Malabo. El 90% de las peticiones de las mujeres eran:»Que mi marido vuelva / deje de pegarme / deje de beberQue mi hijo encuentre trabajoQue me cure de esta enfermedad que el hospital no veQue me quiten la brujeríaEl Estado no le da solución a la violencia doméstica, el hospital le cobra 50.000 FCFA por una ecografía y el juzgado tarda 2 años.El pastor apostólico le dice: «Ven hoy con 5.000 FCFA de ofrenda y mañana tu marido cambiará. Es una mentira, pero es una esperanza inmediata y barata. Y cuando no tienes nada, te agarras a eso.El hombre no va porque el hombre cree que él mismo es la solución. La mujer va porque sabe que sola no puede.
3. PORQUE LA IGLESIA APOSTÓLICA ES SU COOPERATIVA Y SU SEGURO DE VIDA
Este es el punto más importante y que nadie dice.En la iglesia apostólica, la mujer encuentra lo que perdió cuando murió el Esabá_ Fang: solidaridad femenina.Si se muere su madre, las «hermanas» de la iglesia hacen colecta de 100.000 FCFA.Si tiene que hacer Mabina_ (ceremonia), las hermanas vienen a cocinar.Si no tiene para comer, la iglesia le da arroz.Es una asociación de mujeres disfrazada de iglesia. Es el antiguo grupo de Nnom Ngon, pero ahora con uniforme y pandereta.El hombre Fang tenía su cooperativa en el Abaá_. La mujer moderna no tiene nada. Lo encontró en la iglesia apostólica.
4. PORQUE EL CRISTIANISMO APOSTÓLICO LE PROMETE LO QUE LA CULTURA FANG LE NIEGA: PODER
La cultura Fang le dijo a la mujer: «Tú no heredas tierra. Tú no eres Nkukuma».La iglesia apostólica le dice: «Tú eres hija de un Rey. Tú eres guerrera de Dios. Tú vas a pisar la cabeza de la serpiente».Para una mujer ecuatoguineana que ha sido humillada por su familia política, por su marido y por la sociedad, que alguien le diga «tú tienes poder» es una revolución.Por eso ves a mujeres humildes en la calle, pero en la iglesia se ponen tacones, chaqueta y se llaman «Profetisa» o «Mama Pastora». Es el único título que la sociedad no le ha negado.
5. POR QUÉ EL HOMBRE NO VA: POR ORGULLO Y POR BOLSILLO
El hombre ecuatoguineano no va a la iglesia apostólica por dos razones:Orgullo: No soporta que otro hombre le grite: ¡Arrodíllate, pecador!» y que le diga que deje de beber y de ser mujeriego. En la iglesia católica puede ir, dormir y salir sin que nadie le señale. En la apostólica, el pastor lo señala con el dedo.Bolsillo: El hombre sabe que la iglesia apostólica le va a pedir dinero cada 10 minutos: ofrenda, diezmo, semilla, pacto. Y él no está dispuesto a dar el dinero que ganó en la obra. La mujer sí, porque piensa: «Si doy 10.000, Dios me devolverá 100.000 para mis hijos». Es economía de la desesperación.
CONCLUSIÓN: NO ES FE, ES REFUGIO
No nos engañemos. El 70% de las mujeres que llenan las iglesias apostólicas en Guinea Ecuatorial no van por teología. Van por refugio.Van porque la iglesia católica les quedó fría y formal.Van porque el Estado no las protege.Van porque el matrimonio Fang ya no las protege como antes.Van porque necesitan un lugar donde llorar, gritar y que otras mujeres las abracen.
El hombre no va porque todavía tiene el bar, el Abaá_ moderno y la calle.Mi opinión analítica final:El día que el Gobierno y los Nkukuma devuelvan a la mujer ecuatoguineana su Esabá_, su cooperativa real, su seguridad económica y un espacio donde ser escuchada sin pagar diezmo, las iglesias apostólicas se vaciarán solas.Mientras tanto, seguirán llenas. Porque son el único hospital del alma que le queda a la mujer africana.Y juzgarlas por ir, sin entender por qué van, es de hombres que nunca han tenido que aguantar lo que aguanta una mujer ecuatoguineana