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«EL MATRIMONIO FANG QUE YA NO CASAMOS: ANTES NOS UNÍAMOS, AHORA NOS COMPRAMOS»

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Por : M.P.I Juan Santos ENGONGA MBA NFONO

Si el Nkukuma era el techo y la Nnom Ngon era el fuego, el matrimonio Fang era la casa entera.Y esa casa se está cayendo. Antes casarse era unir a dos familias. Hoy, en muchos casos, es arruinar a dos familias. Hemos perdido el protocolo y nos hemos quedado solo con la factura.

EL MATRIMONIO DE ANTES: UN PACTO, NO UNA COMPRAN

Nuestros abuelos no se casaban en un día. Se casaban en un año. Era un protocolo sagrado de 5 pasos. Cada paso tenía un sentido:

1.Ebum Nsoan – La investigación: El chico veía a la chica. No iba directo a ella. Iba a su familia. Su Nkukuma preguntaba: ¿De qué clan es? ¿Tiene buena fama? ¿No es de nuestro mismo clan? ¿Trabaja? Se investigaba todo. El amor era importante, pero la compatibilidad de familias era más importante.

2. Edun Nsa – La presentación: La familia del novio llevaba una pequeña dote simbólica: vino de palma, una antorcha, pescado. No para comprar, sino para decir: «Venimos en paz, queremos entrar en vuestra familia»

3. Nsua / Evus – La dote de verdad: Aquí es donde hemos mentido. La dote Fang NUNCA fue un precio. Era Nsua-Biki. Era una compensación simbólica por lo que la familia pierde al entregar a su hija, y una garantía para ella. Si el marido la maltrataba, esa dote obligaba a su familia a defenderla. Se pagaba poco a poco, a veces durante años. Y si el matrimonio se rompía por culpa del hombre, no se devolvía.

4.Aluk – El matrimonio comunitario: La boda no era en una discoteca con 10 personas. Era en el poblado. Comía todo el poblado. La Nnom Ngon daba consejos a la novia toda la noche. El Nkukuma daba consejos al novio. No se casaban dos jóvenes, se casaban dos poblados.

5. Minkan – La protección: Después de la boda, la novia no estaba sola. Si tenía problemas, podía volver a casa de sus padres. Su familia política tenía que respetarla porque sabía que detrás de ella había un clan entero.

Resumen de antes: Era lento, barato, comunitario y espiritual. El objetivo era que el matrimonio durara.

II. EL MATRIMONIO DE AHORA: UN NEGOCIO, NO UN PACTO

Hemos cambiado el protocolo por 3 cosas: prisa, exhibición y dinero.

PROTOCOLO ANTERIOR .PROTOCOLO ACTUAL Investigación familiar: ¿Quién es su familia? Investigación de bolsillo: ¿Qué cargo tiene? ¿Qué coche tiene?Dote simbólico: 300.000 – 500.000 FCFA en especies y poco dinero, pagado poco a poco. Dote comercial: 3.000.000 – 10.000.000 FCFA en efectivo, más maletas, teléfonos, bebidas. Pago en un día.Boda comunitaria: En el patio, con 200 personas del pueblo.

Boda de exhibición: En un hotel de Malabo/Bata, con 20 personas y 2 millones en decoración para Instagram.Consejo de ancianos:Una semana de consejos de 0 minutos: El cura o pastor dice 5 minutos y se va a la fiesta. Si hay divorcio: Las familias se sientan para reconciliar. Si hay divorcio: Devuélveme mi dote. La mujer se convierte en deuda.

1. Hemos perdido a la mujer: Antes la dote protegía a la mujer. Hoy la esclaviza. Un hombre que paga 5 millones piensa: «Ya te compré». Y cuando la golpea, dice: «Me costaste caro». Muchas mujeres Fang aguantan maltrato porque su familia no puede devolver la dote.

2. Hemos perdido al hombre joven: Un joven de 30 años en Akonibe no puede casarse. ¿De dónde saca 5 millones? Entonces roba, estafa, o simplemente se junta sin casarse. Y sin casarse, no hay compromiso.

3. Hemos perdido el sentido: Antes nos casábamos para tener hijos y familia extensa. Hoy nos casamos para hacer una fiesta de 3 horas para Facebook. La boda dura 3 horas, el matrimonio dura 3 meses.

MI OPINIÓN: HAY QUE VOLVER A PONERLE PRECIO JUSTO AL AMOR

No estoy diciendo que volvamos al vino de palma. Estoy diciendo que volvamos al sentido.Propuesta concreta para los Nkukuma y Nnom Ngon de Guinea Ecuatorial.

1. Tope simbólico a la dote: Que el Consejo de Ancianos de cada distrito fije una dote máxima orientativa. Ejemplo: «En Akonibe, la dote Fang no superará 500.000 FCFA + enseres simbólicos. Así nadie se arruina.

2. Volver a pagar poco a poco: Recuperar el Nsua-Biki_ progresivo. Que la dote se pueda pagar en 2 años. Si el amor es de verdad, puede esperar.

3. Recuperar el consejo pre-matrimonial obligatorio: Que ningún joven se case sin pasar 3 días con las Nnom Ngon y los Nkukuma. No para rezar. Para escuchar: Hijo, esto es lo que es un matrimonio.Un pueblo que pone precio a sus hijas, termina vendiendo a sus nietas.El matrimonio Fang no era perfecto, pero nos mantenía juntos. El matrimonio actual es bonito en fotos, pero nos está dejando solos, endeudados y divorciados.Hay que rescatar el matrimonio. No como negocio. Como pacto.

Proverbio: Aluk da dzo e biki, ve nsua wa dzo e mbe bininga» – El matrimonio es de dos, pero la dote es para toda la familia. Si la dote destruye a la familia, ya no hay matrimonio.

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